嵇康，字叔夜，竹林七贤的领袖人物，是三国时期著名的文学家和思想家。嵇康生的极其俊美，《晋书》很严肃，极少在人物的相貌上花费笔墨，对嵇康却破例作了详尽描述：“身长七尺八十，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”这不仅靠的是先天的因素，后天嵇康的修养和才气也是加重了他的气质和风度。那么嵇康是如何养其形的呢？他崇尚的养生方法又是什么呢？
嵇康他崇尚老庄学说，信奉服食养生之道，所撰《稽中散集》重点论述养生之道，世称《养生论》。
在《养生论》中，嵇康首先提出“导养得理”，可以延长寿命的观点。嵇康说：聪明的人懂得，人的形体必须依赖精神才能形成，精神必须借助形体才能存在;而生命的正常活动，最容易遭受破坏。因此应当以陶冶情性来保养精神，使心智安定来健全体魄;情感上不产生过分的爱恋和憎恶，意念中不留下过分的忧愁和喜悦;清静淡泊而不妄想，从而使气血平和而保持健康。再加上呼吸吐纳，服食药饵，使精神形体结合在一起，表里之间相互协调，如此就能够达到延长寿命的目的。
嵇康认为，声色酒食容易损伤形体，喜怒思虑容易耗伤精神，精神活动、生活方式的失常，是减损寿命的重要因素。所谓“饮食不节，以生百病;好色不倦，以致乏绝。”“措身失理，亡之于微。”而“情虚静泰，少私寡欲”等养生之道，可以增进健康，延长寿命。
怎样才能做到“情虚静泰，少私寡欲”呢?嵇康说道：“知名位之伤德，故忽而不营……;知厚味之害性，故弃而弗顾……曠然无忧患，寂然无思虑。又守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。然后蒸以灵芝，润以醴泉，晞以朝阳，绥以五絃，无为自得，体妙心玄，忘欢而后乐足，遗生而后身存。”这段话的意思是说，了解名利地位会妨害品德的修养，因此就轻视而不去追求;认识到肥甘厚味会损害正常的生命活动，所以果断地抛弃而不顾惜。胸怀坦荡而没有忧愁，心情平静而没有焦虑。又长久坚持，用和谐的方法养生，和顺天理而天天不断，达到清净的境界。然后再用灵芝一类药物涵养精神，用甘美的泉水滋润脏腑，借助早晨的阳光温暖肌肤，抚动琴瑟五弦怡悦心神，清净没有妄欲而自得自乐，身强体健而心情旷达，不刻意追求欢乐而心神自然愉悦，摆脱生命的牵挂身体自然长存。
可以看出，嵇康的养生方法主要有三点：一是注重精神修养，保持清静自然的精神状态;二是改善生活方式，提倡自然和谐的生活状态;三是适当服食药饵，进行必要的精神和形体锻炼。嵇康还特别强调，养生之道，贵在坚持。只要按照正确的养生方法坚持下去，就完全可能像古代传说中长生不老的神仙那样，达到延年益寿的目的。
嵇康的养生方法崇尚“情虚静泰，少私寡欲”，饮食有节，不食肥甘厚味，还注重精神的修炼，嵇康精通“诗文书法琴艺”，我们是不是也要培养我们的一种优雅的爱好呢？
