中医安全和疗效的轻重

养生专家
2013-01-05 00:00:00

在谈这个话题之前,笔者突然想起小时候,父亲讲过的一则治疗“罗锅”(驼背者)的故事。说当年有一位驼背者去找医生看病,找了许多地方都没有大夫答应能治好这种病。失望之中,突遇有一位“大夫”说能帮他治疗这个“罗锅”,但是需要花很多的钱才给治疗。万般无奈的情况下,这位“罗锅”就同意了这位“大夫”的要求,并将家中所有的钱财拿给了这位“大夫”。于是,“大夫”最后同意给他治“罗锅”了。 “罗锅”来到诊室后,“大夫”叫患者躺到门板上,并在上面加了一张门板,接着又在门板上加上重物。开始患者大叫,但随着重物越来越重,“罗锅”的声音也就越来越小,直至最后消失……翻开门板后“奇迹”出现了,“罗锅”果然变直了,但围观的群众明显看出,原来的“罗锅”已经死了。当大家责问这位“大夫”时,他却理直气壮地说:“我说过,我可以治好他的罗锅,至于他的死活,则不是我要管的事。大家看看,他的“罗锅”不是已经变直了吗?”

说实话,笔者想起这则故事,并写给大家看,并没有全盘否定西医西药的意思,现在的西医在治病时,主体上也没有像这位治罗锅的“大夫”那样,心存恶意。但细想起来,其治疗方法上的确存在重“疗效”胜于重“安全”的观念。就拿肝移植来说,肝癌患者如果有经济条件,西医大夫一定会建议他做肝移植。他们认为,只要把“有癌症的肝”换成了别人的“健康者的肝”,肝癌这个病就算治好了,至于肝移植之后,患者还能活多长时间,肝移植之后还需要受多少苦遭多少罪(抗排异反应的治疗),则不是医生需要重点考虑的事情了。影视明星傅彪先生的肝移植经历就是最好的说明。

在民间自发组织的抗癌俱乐部人群调查中发现,在所有癌症患者中,有近1/3的人是自愈的。这个数值远远超过了肝癌患者肝移植的效果,生存期之长短就更不应说了。还有就是中医治疗,笔者曾治疗20余例晚期肝癌患者,最短生存时间者达3年零4个月,长者则生存了17年之久!更为可喜的是,这些患者在得到治疗之后,全部均可正常健康生活,并从事日常工作,医疗费用支出只是肝移植患者的千分之一!!也许这些患者到死时,肝脏上还存在癌症病变,也就是患者一直都带着 “癌症”生存着,但这有什么问题呢,又有什么可怕呢?只要人的整个身体能够保持活力,正常生活,为什么非要把肝癌清除出去却不考虑作为人整体的存活状态呢?不客气地讲,那种不顾生命生存只顾“疗效”的治疗方案,确实算不得高明的方案,不值得大量推广,作为研究课题进行研究,则是无可厚非的了。

有人也许还会发问,中医治疗癌症到底有多大把握呢?笔者则问大家,西医到底又有多大把握呢?更为重要的是,比起癌症祛除之后很快死去,带“癌”健康生存不是更为重要吗?的确,中医不仅能够治愈大部分癌症(之所以说中医能治部分癌症,只是因为现在有许多中医大夫以西医“癌症”诊断的思路,选用中医中药进行治疗,影响中医疗效的后果),更重要的是可以帮助患者与癌症一起共生存。

与“治好”某个疾病比较,保持人体能够健康生存不是更重要更有意义吗?


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